 |
我們一家人暑假跟王春洋老師再度拜訪海峽明珠──澎湖。
王老師除了看自然類別的山川土石，還要看人文類別的文化意涵，
第三天的行程我們來到了望安綠蠵龜觀光保育中心，鎮館之寶為「好善堂碑」。
他說：中國的文化怎麼看？看房子；‚看對聯；ƒ看碑，要看是誰立的碑。
1.『欽加知府銜署台灣澎湖海防糧捕分府唐』
A. 首先，澎湖是小地方，不會有很大的官。
B. 「知府銜」，知府是四品官，指的是有知府的頭銜，但不是知府。
C. 「署」，是指代理。
D.「台灣澎湖」，指的是台灣府的澎湖廳。同治十三年牡丹社事件之後，清廷開始積極治理台灣，增設台北府，轄有三縣一廳；原有的台灣府也擴充為五縣三廳。澎湖很小，不能派知府，也不能派知縣，但澎湖的位置、軍事、交通很重要，要派一個權力比較大的官，通常都由台灣府派一個通判管理澎湖廳。
a. 知府：四品官，管轄地為「府」，補服圖案為「鴛鴦」。例如：台灣府。
b. 同知：五品官，佐理知府之鹽政、緝盜、海防等，補服圖案為「白鷴」。例如：淡水海防同知。
c. 府通判：六品官，管轄地為「廳」，多設在邊陲之地，補服圖案為「鷺鷥」。例如：澎湖廳。
d. 知縣：七品官，管轄地為「縣」，補服圖案為「鸂鶇」。例如：淡水縣。
E.「海防」，軍事意味。
F.「糧」，收稅，徵糧，以前繳稅是繳糧食的。
G.「捕」，警察。
H.「分府」，府通判為正六品官職，是府的副職，位於知府（從四品）、同知（正五品）之下，也稱「分府」。
I.「唐」，澎湖廳通判唐世永。這不是考試當的官，因為考試當的官會寫「進士及第」、「進士出身」、「同進士出身」等頭銜，可能是捐官。
2. 『八罩澳』
A.「八罩」是望安的舊名，望安島的周圍有八座島嶼，分別是：將軍澳嶼、東吉嶼、西吉嶼、東嶼坪、西嶼坪、大嶼（七美島）、花嶼、虎井嶼，而望安居於中央，故稱「八罩」。
B.「澳」除了指海灣的意思之外，也是保甲的單位，在海邊的村莊叫做「澳」，行政單位大約等同於鄉里。
C.「望安」，古名「網垵」，是先民曬乾魚網的一處海灘，其聚落為八罩島人口最密集者，後來轉音稱為「望安」。目前聚落析分為東安村、西安村二處。
D.由此古碑可得知：望安島清朝時稱為「八罩澳」，島上有三處聚落，分別為網垵（東安村、西安村）、花宅（中社村）、水垵（水垵村）。
3. 『不知珍重女嬰』：以前糧食不足，尤其是海島，糧食有限，需控制人口總量。有些島長子才能娶老婆、結了婚還不能生小孩，遇到荒年怎麼辦？有的人要去跳海，不然的話全部死。所以會有溺女嬰的習俗。
4.『罔識矜憐山之耕牛、海之龜鼈，亦往往殘害』：以前是農業社會，對耕牛有感情，但小島太窮了，所以有人殺年老耕牛分食，以及捉大海龜煮食。小海龜是烏龜，但大海龜是龍的兒子──「贔屭」，是不能殺的。
5.『其拾字紙工資每年給錢六千、女嬰每口給錢一千、衰老耕牛每隻每年給錢二千、龜鼈大的定價每觔（斤）一十文、小的每觔十二文』
A.拾字紙是尊敬文字、尊敬學問，找一個人挨家挨戶去收廢紙。
B.綠蠵龜大約120kg ，換算得200斤，給錢二千。
C.所以當年拾字紙每年六千、耕牛每年二千、龜鼈每隻二千、女嬰每口一千，可看出當年望安人的輕重觀念：可說是尊敬學問多餘尊重生命，又可排序為「拾字紙＞衰老耕牛＞大龜鼈＞女嬰」。現今此碑名為「嚴禁殘害女嬰耕牛龜鼈碑記」，女嬰倒是搶得頭籌，而尊敬文字的古風倒隱而不論了。
6.如何做好事？碑上「好善堂」三字是後人所加，可知133年前的望安人心目中的好事有四件，分別是：敬惜字紙、不殺耕牛、不殺龜鼈、不溺女嬰。
A.許樹人等六人出首倡捐，共得220千文，以每年利息錢作為善款。
B.補助拾字紙工資、衰老耕牛、海之龜鼈、女嬰各若干錢。
C.向官府請願，請示禁立石。由澎湖廳唐世才通判具名立碑，嚴禁殘害耕牛、龜鼈、女嬰，以及敬惜字紙。
D.責成文武迅口、鄉保地甲隨時查察，若有人犯，按律惩辦。以軍事武力與保甲系統持續落實這些規定。
7. 看哪些村莊捐的錢較多？捐錢的共有17人，以及網垵國課館，共18筆。金額總計為220千文。
A.「網垵」最多，有9筆，佔總比數50％；金額為134千文，佔總金額61％。可知當年網垵村最為富裕，最能「輸財仗義」。
B.「花宅」次之，有2筆，佔總比數11％；金額為20千文，佔總金額9％。其餘皆為1筆。
C.「水垵」有1筆，佔總比數6％；金額為12千文，佔總金額5％。
D.「將澳」是將軍澳嶼。
E.「大嶼」是七美島。
F.「雙頭掛」是蔡廷蘭進士宅附近，因得到功名屋脊可做燕尾，故稱為「雙頭掛」。
G.「饒平」是潮州的饒平縣，以客家人為主。
沒有留言:
張貼留言