微風澍雨: 20250515有你真好，再次圓夢，台史博一遊

天母扶輪社再度邀請文化國小學子前往台灣歷史博物館，以圓夢計畫走入滔滔洪流中的時光車站，沐浴一場關於國境本土的自然洗禮、歷史巡禮。感謝學校邀約，與愛婷一同陪伴學子前往南國，睽違四年再次圓夢的夥伴則有建民、文姬伉儷。

0600出門，涼爽的清晨，0620集合，0640準時出發。學生在高鐵列車內無聲閱讀、小聲聊天、輕聲打牌，公民素養超高。0921經過虎尾氣溫攝氏30度，孫同學請我吃喉糖。

第一站是七股潟湖，搭乘龍海號膠筏遊覽，導覽品質優異、解說道具多樣。導覽大哥說：『養蚵也是一種環保的事，因為蚵殼是碳酸鈣做的，可以減少空氣中的二氧化碳。

詢問是「潟湖」還是「瀉湖」？潟是半封閉的水域，瀉是人體的排洩物。以前的台江內海大幅縮水，現在只剩下部分水域。目前範圍最大的是七股潟湖。四百年前鄭成功來之後，一直在淤積。鄭成功來台灣，算是台灣文明的開始。剛來時遇到端午節，拜拜沒粽子，伙房把地瓜磨成粉漿，打一個老母雞的蛋當肉，海邊挖幾個蚵仔當魚，再用海運固定瓷器的綠豆牙當青菜，「有魚有肉也要有菜尬」，篳路藍縷、落地生根。演化到今日各地的蚵仔煎做法中，只有台灣是用地瓜粉漿製作的。

前往網仔寮汕沙洲，認識的有海馬齒、無根藤、土沉香、馬鞍藤、欖李、五梨跤、濱豇豆、洋落葵。小馬解說員教認螃蟹公母特，紅樹林的螃蟹叫做紅蟳，其中待產的才叫紅蟳，沒交配的叫處女蟳，也有公的，公的有蟹膏，母的有蟹黃。公的交配後有二個黑點，有尿騷味，風味較差，價格不好。另外，蝦膏不是牠的腦，是內臟，蝦膏要少吃。螃蟹哪些地方不能吃？螃蟹會不會游泳怎麽看？螃蟹有幾隻腳？分成步足、泳足。螃蟹為什麼會紅？螃蟹甲殼內的各種色素，煮熟時被破壞，只有蝦紅素沒影響。黑鯛會吃蚵，咬破殻吃蚵，因此漁民會用魚網捉黑鯛。

提醒抱卵螃蟹、吻仔魚盡量不要吃，讓水產有長大的機會。描述吳郭魚的故事。七股有三寶，「吳郭魚、虱目魚、蚵仔。」虱目魚有幾根刺？280根左右。七股溼地目前嘗試太陽能發電、雨水回收系統，一花一樹木，一步一腳印。祝福大家百毒不侵。』

再次造訪台灣歷史博物館，這回學務處申請了「台史博出任務」活動，文姬老師、愛婷和我擔任關主。小組一組8人、分成四組，以平板布題，學生到展場找出答案後找關主檢核，再進行下一題，限時1小時。只見學生上上下下、思索探究，完成任務。最後是第3組、第4組分數領先。

台史博的兒童藝術室牆面的長腳鯨豚圖像已經更換了，新的圖像是一尾齒鯨，狀似抹香鯨，但是創作者還是執意在腹部多畫了五條鰭肢，使牠成為一隻一言難盡的海中神獸，這種創作趣味是很難想像的。

另外，到二樓看台灣府城牆石材――唭哩岸石，這是台史博少數的真實收藏品。發現之前看到謬誤的說明文字尚未修改。查詢了一下，原來誤植的資料來源是維基百科台北府城詞條，繼而撰寫者又張冠李戴所致。我向櫃檯人員反映，並寫了一張觀眾意見建議表，提出「內湖並無出產安山岩」的事實，建議說明文字修改為「……，大部分為內湖的石英砂岩(沉積岩)，和北投的石英砂岩(沉積岩)、安山岩(火成岩)。」云云，期望也能為台史博的科普事業盡一點心。

第三個景點是藍晒文創園區，台灣大廚餐廳內觀賞姿態清雅的日本石竹。晚上我們又去逛了赤崁樓一帶景區，台南有許多有意思的古老廟宇，在夜色中走訪了開基靈祐宮(小上帝廟)、台灣首邑縣城隍廟、祀典武廟(大關帝廟)等。

城隍廟的大算盤、「爾來了麼」匾額都很有特色，楹柱的對聯也是難得一見的排比佳作。「陽報陰報善報惡報速報遲報豈曰無報；天知地知神知鬼知你知我知莫云不知。」一口氣念將下來，人間因果歷歷呀！也揭示了城隍爺秋毫不爽的如炬慧眼如在眼前！

祀典武廟朱紅山牆號稱府城最美麗天際線，入廟後有二方古碑，其一是蔣元樞任知府時重修關帝廟碑記。石碑的價值之一是落款人的身分，我注意到蔣元樞的頭銜是「特授福建台灣府正堂、前護理分巡台澎兵備道兼提督學政、隨帶加七級、紀錄八次、記功二十一次，蔣元樞撰文」。看著這一串落落長的頭銜，與之攀比，思索著若我有一天有機會題碑落款的話，我的頭銜該如何撰寫？哈哈！或許是「檢定文化國民小學專任教師、前閱讀推動教師兼環教輔導團員、授特優教師、環教教學卓越銜、記功十八次、嘉獎一百四十九次，楊小文撰文」云云。雖然層次看起來落差很大，加上頭銜之後倒也有模有樣呀！

十鼓仁糖文創園區栽種了許多小實孔雀豆，嚐了一顆南美假櫻桃甜蜜的漿果，思考著白鶴芋苞片變色的端倪，記錄到的蔓藤植物有小花蔓澤蘭、葎草、野牽牛(花冠朝上、果實朝下)、賽芻豆(側葉二裂)、錫葉藤(剛毛基部矽化小突起)、烏歛莓、紅瓜(葉片基部數個腺點)、姬旋花、牽牛花等。十鼓擊樂團的精神是『「舊創新」，從舊有的東西中創造出新的激盪』。