20190507流浪者之歌/悉達求道記書摘

20190507流浪者之歌/悉達求道記書摘

一、書籍資料

  1.作者：赫爾曼‧赫賽    譯者：徐進夫    出版社：志文出版社

  2.書名：流浪者之歌/悉達求道記

  3.出版日：201708(新版八刷)    頁數：267

二、閱讀動機

    我們好像已經習慣了來花蓮的時候順道買幾本書回去如同伴手禮，

    4月19日的花蓮之旅，4月21與小桐到九成九書城買書，

    小桐買了一些哈利波特小說，

    我很高興他終於將眼光從貓戰士的身上移開了。

    我也挑了一本書，是以前高中時期閱讀的流浪者之歌，

    思索著生命本質的年輕的時候想找一個答案，如今不再年輕了，

    答案好像不重要了，生命似乎只有終點，沒有答案的了。

    那麼，追尋的是甚麼呢？

三、書籍內容：

  1.高聞達知道他絕不會做一個平庸的婆羅門、一個懶散的祭司、一個巧嘴的貪婪商販、一個徒然自負其實一文不值的演說家、一個邪惡而又狡猾的教士，更不會在大批羊群中作一隻溫馴的笨羊。P38

  2.一個傳說，從許多方面傳到他們那裏，說有一個名叫瞿曇，竟稱世尊，又號大覺佛陀的人，出現於世了。他不但已經征服了世間的煩惱，同時也使生死輪迴的循環止住了。P67

  3.涅槃具備八種法味：常住、寂滅、不老、不死、清淨、虛通、不動、快樂。P75

  4.悉達多欠缺的是衣服、鞋子、金錢；他的專長是思索、等待、斷食。P130

  5. 佛地論五曰：「於一法中持一切法，於一文中持一切文，於一義中持一切義，攝藏無量功德，故名無盡藏。」。P186

  6. 唵！整個宇宙就是這個唵字。過去、現在，以及未來的一切，都是這個唵字。超越時間、空間，以及因果的那個，也是這個唵字。所有的一切，見於此處、彼處，以及一切處的，不論什麼，莫不是梵。這就是自我、神我、大梵，絕對的實相。《曼都克耶奧義書》。P187

  7. 他從這條河學到了許多東西，他向它學會了如何聆聽，如何平心靜氣地聆聽，如何心胸開敞的聆聽。既不煩倦、亦不希求什麼，既不批評、亦不亂提意見。悉達多前生前世的生活也不在過去，而他的死亡乃至復歸於梵，也不在未來。沒有過去、沒有未來，一切皆真，只有現在。P200

  8. 河在大笑。是的，事情就是這樣。凡事如不備受辛苦而得一個最後的了結，就會從頭復演一遍，而同樣的煩惱又得重複一回。P236

四、讀後心得

  1.悉達多是不聽教言的：強調經過自身的體驗才能得到智慧。

  2.悉達多的追尋歷程：從婆羅門梵我的頌歌中流浪到苦行沙門(沙門不屑的眼神)，從苦行沙門的禁戒中流浪到給孤獨林(世尊的光輝身相)，從世尊面前的因緣法流浪到渴慕欲界(金絲鳥夢中死了)，從渴慕的羅網中流浪到渡口觀河(完美至善的唵字)，從愛子之心的苦痛中完成生命的追尋(當你放手才能自由)。

  3.從流浪的腳步中停下來的是渴求不安的心；從流轉不停的世事世情中停不下來的是流浪者之歌。哲思讓忙碌的時間變慢了、腳步真實了、眼睛眺望的更清明了。

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