20161013芝山岩綠園
時間：2016年10月13日(星期四)。
地點：台北市士林區芝山岩、芝山文化生態綠園。
名稱：105年度教育部區域環境教育輔導團計畫(北區)—環境教育專業人員認證展延研習。
參加人員：通過環境教育專業人員認證之指定人員、愛婷、志文等60位。
教育部的環境教育人員認證有一個但書就是有效期限祇有盞盞五年，
到期之前還要花500元申請展延，
而且申請展延之前還要完成30小時的環境教育研習，
也就是平均一年要有該單位認證/開辦的6小時的環境教育研習。
這一次的研習委託台北市立大學許民陽老師辦理，
我們就是仰慕許民陽老師的教學風采而刻意報名參加的。
一、從芝山岩看環境變遷及芝山岩環境教育體驗與學習。講座：汪辰寧。
1.芝山綠園所在地是89年前的情報局彈藥庫，轉交台北市政府管理。市政府再委託台北市野鳥協會管理，設置有野鳥救護中心。
 |
| 模擬考古探坑 |
 |
| 領角鴞 |
2.捷運西門站挖出的台北城基石，產自內湖金面山、北投唭哩岸山的石英砂岩。
 |
| 台北城基石 |
3.元極寒蟬。
4.大寮層巨石：槲蕨。
 |
| 大寮層巨石的槲蕨 |
5.芝山岩事件：日本設置國語傳習所，在大稻埕，沒人讀，因為有錢人將子弟送去私塾讀漢語；後來設在芝山岩，附近農家較多，來就讀可領零用金、畢業後介紹工作。1895年12月31日，芝山岩學堂的6位老師要到台北的總督府參加元旦團拜，到渡口時發現沒船，回程時被抗日義勇軍殺害，頭都砍斷了。火化後骨灰一半送回日本，一半留在芝山岩。日本人將芝山岩神社做為殖民地教育的神聖象徵，並陸續立有多個故教育者紀念碑。
6.300歲的老樟樹：台北城裡唯一的一棵樟樹神木。以矽膠(速力控)封住傷口防止感染，埋氧氣桶讓根部呼吸。樹上的骨碎補傳說唐朝藥王孫思邈有次在山上跌斷了腿，以此不知名植物敷在腳上，隔日腳痊癒了，故作為藥草。
 |
| 300歲老樟樹 |
7.食樹大王：相思樹被榕樹纏勒而死亡，位置被取代了。
 |
| 榮耀的故教育者姓名碑 |
 |
| 食樹大王 |
8.青剛櫟與松鼠。
9.同歸所：清朝彰泉械鬥時，漳州人被圍困在芝山巖內岌岌可危，當時板橋林家的潘永清教師擔心族人安危請假前往芝山岩，結果尊師重道的林家公子、千金也偷偷跟在後面關心老師，家丁也偷偷跟著保護林家兒女。芝山岩的漳州人看到大隊人馬以為援兵來了，出隘攻擊、裡應外合，才打敗了泉州人。
10.大葉桉被大葉赤榕纏勒而傾倒。
11.懷古園內的化石之寶：大寮層富集的海膽化石。
 |
| 芝山岩貝殼化石之寶 |
 |
| 芝山岩合約碑記 |
12.憨番扛厝角：門樓上。
 |
| 憨番扛厝角 |
13.石獅：光緒年前母獅閉口。有鈴鐺代表人為馴化。
14.考古探坑原為軍方車輛保養場，移交給台北市政府，預定作為生態池，想不到卻在工地挖出陶片。民國89—92年間，中央研究院劉益昌研究員挖了二十幾個探坑，這一個做為教育推廣使用。
A.大樹頭：台北盆地沖積層中的松山層頂部，經碳十四定年為6000年前，旁邊的石斧、貝類定年有7000年。舊石器時代晚期（距今約6,000年）
B.大坌坑文化層：考古命名以所在地最小的行政單位—村、里。地點在八里，粗繩紋陶。台灣最早新石器時代文化（距今約6,000-4,500年）
C.訊塘埔文化層：地點在八里，細繩紋陶。新石器時代中期（距今約4,500-3,600年）
D.芝山岩文化層：地點在芝山岩，文化水平較高，有捕魚用的網墜、骨器、黑陶、農耕(被燒過的稻米)。台灣第一個被發現的史前文化層（距今約3,600-3,000年）
E.圓山文化層：墓葬，身高約180cm，無法辨別男女。靠近門口的人手上有拿獸骨珠，身旁有殉葬的陶罐，顯示已有來生的觀念。原住民有拔門牙的習慣。新石器時代中期到晚期（距今約3,000-2,500年）
F.植物園文化層：玉器更多、農耕用具更多。新石器時代晚期（距今約2,500-2,000年）
G.十三行文化層：鐵器。
H.原住民文化：凱達格蘭族毛少翁社。
I.泥土的自然堆積，100年才2.5cm。
J.玻璃窗：以前的人環境可以看到綠水、青山，留下玻璃窗讓骸骨可以熟悉環境。
K.為何不會崩塌：外面有做水泥箱涵隔離，所以不會滲水，也不會崩塌。
L.文化層的土壤顏色愈來愈深：當時的人吃肉較多，油浸漬土壤。
 |
| 洞天福地 |
 |
| 圓山層考古探坑 |
 |
| 史前文化層 |
 |
| 百二崁 |
二、利用自然步道進行環境教育。講座：許民陽。
1.自然步道可滿足現代都市人中最需要的兩項需求：察覺自然環境的需求、欣賞自然之美的需求。
2.步道：盡量以最自然的狀態、干擾最少的情狀進入各精華景點，因此也經常稱為「自然步道」、「解說式步道」。
3.自然步道可傳達各種環境訊息：各種生態環境概念→傳遞→每一位遊客或學生→體會→人與環境不可分離的聯繫與感覺。
4.自然步道教學的優點：多重戶外感官的教學，用心想、用眼觀看、用耳朵聽、用手觸摸、用鼻子聞、用口品嘗。
5.環境教育人員要會寫解說稿：分成三、四段，字數不能太多。起：吸引人之處(如果沒來過老忠實溫泉，你就像沒來過黃石國家公園。)；承：特色或建造背景(為什麼會有火山?)；轉：更深層或更上層的意義；合：感人之處(黃石公園的火山會繼續再噴發嗎?)。
6.自然步道環境教育建議事項：選擇合適步道；易達性；合適鋪面；時間考量；目標考量；季節考量；事先規劃踏查；請學生蒐集背景資料、整理並與同學分享；選擇教學或解說定點；預告教學地點、流程、方法、目的、完成事項、以建構預像；編製學習手冊及學習單；善用教學活動單。
7.教學技巧：預像與實際相結合(在森林用寶特瓶倒水與漏斗內有葉片對土壤的衝擊差異)、提供材料給學生能夠自行思考與觀察、善用教學活動單(記錄)、可運用問題教學法教學(許民陽在整場演講運用得很純熟)、善用解說牌、媒體、遊客中心導覽等、成果發表(海報、報告、小書)。
8.選擇適當教學法：例如順流學習法，美國的自然教育家約瑟夫･柯內爾所創立的一套學習及體驗情意自然的教育理論。第一階段：喚醒熱忱；第二階段：集中注意力；第三階段：直接體驗；第四階段：分享啟示。
三、研習心得。
芝山岩管理處的汪專員肚子裡有許多料，娓娓道來，讓我們收穫良多。
但教學不能只有豐富的材料而已，還要有操作的技巧。
許民陽老師演講的時候神態輕鬆而親切，
連譴責他人的時候都不見火氣，仍然一副寬和長者的風範，
知識與生活的結合、熱於與人分享、親切和煦的神情、
對環境的高關懷與高敏感度、喜歡親近自然的習慣，不忮不求的寬闊襟懷……
這些都是「自然人」的最佳示範了！
今天是一段微笑學習的環境教育之旅。
楊志文筆於201611251448
沒有留言:
張貼留言