微風澍雨: 20230101新年拜廟

一年的第一天，偕愛婷陪岳丈、岳母拜廟祈福。

第一站是新竹新豐溪南中崙的三元宮，第二站是新竹新豐的池和宮，第三站是苗栗通霄白沙屯拱天宮。

新春的第一天，約好了家族前往北投農禪寺走春。

新春的第二天，回娘家，大龍峒保安宮香火鼎盛。

五間寺廟，四個人生體悟。每一座寺廟告訴你一個故事，在新的一年讓人以晨鐘暮鼓振聾發聵一下。

一、池和宮的不合時宜。

池和宮的七開間山門氣派宏大，山門前一畦半月池風生水起，山門之後的鎮廟石獅和藹親人，梅梢上的喜鵲讓人心生歡喜。

更讓人驚喜的是壁畫中的人物蘇東坡更是千古風流人物，畫中的東坡先生飯後散步，摸著肚子問家人裡面裝了甚麼？不是「蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹」的錦繡文章，也不是「致君堯舜、此事何難」的時事政論；懂得東坡的只有侍妾朝雲一人，他說「學士一肚子不合時宜」。東坡聽了之後呵呵大笑。

能在舉世滔滔當中不從眾、不媚俗，羽扇綸巾笑看毀譽，真的是瀟灑達觀，一派名士作風，連大腹便便都可以這麼地風雅，也讓古往今來的大肚男都多了幾分自信。

二、三元宮的千金之子。

三元宮主神是天官、地官、水官，以上古人物堯舜禹封聖。

雕窗中有蓮花、蓮花旁有鷺鷥，取其「一路(鷺)連(蓮)發(花)」吉祥寓意。那如果鷺鷥不祇一隻、蓮花不祇一支呢？那就是複合式的祝願，「接二連三、路路皆發」，滿滿的祝福了。

另一幅青斗石雕窗上的青年人跪坐橋上，右側老人贈予太公兵書，蘇東坡讚曰「千金之子不死於盜賊」，以其懷抱甚遠、堅忍得成，「運籌帷帳之中，決勝千里之外。」十多年後，張良終於襄助劉邦推翻秦朝，報得國仇家恨。

三、保安宮的羝乳以歸。

大龍峒保安宮奉祀保生大帝吳夲，取其保佑泉州同安人的寓意。以古法修古廟，一磚一石都不馬虎，堪稱是大台北地區最富古雅之風的廟宇了。

百年風華，且看「竹石」、「梅竹」二幀壁畫。竹石是什麼呢？清朝的畫家鄭板橋說：「咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」梅竹是什麼呢？清朝的文人鄭板橋說：「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花」。

保安宮右側小門還有一幅「勁節高風」，畫的是蘇武牧羊北海的故事。說的是西漢蘇武出使匈奴，結果副使作亂，淪為階下囚。面對威脅利誘、飢寒交迫，蘇武越不投降，單于卻越想招降，最後無計可施，送他獨自一人到北海(貝加爾湖)放養公羊，聲稱等公羊能擠出羊奶就讓你回去，留下了「羝乳得歸」這個耐人尋味的成語故事。史書記載蘇武持節不屈，歷經19年煎熬，壯年出行，轉眼已成鬢髮皆白的老者，100多人只有9人同歸故國。

保安宮的匠師翻閱文獻，發現史書沒有記載到牧羊的品種，於是畫下了直角的山羊與捲角的綿羊，想說至少有一種會是正確的吧！而且這個匠師是比較有人情味的，蘇武在苦寒北海孤單一人，既然要「羝乳得歸」，那就直接在蘇武面前畫一隻「羔羊跪乳公羊」的畫面，蘇武看了應該會很開心，「啊！公羊有乳汁了！可以回家了！」

四、農禪寺的夢幻如是。

農禪寺的水月道場，以「空中花、水中月」寓意金剛經中的四句偈「一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。」在水月道場大殿前的蓮花池看山光雲影，水波瀲灩，這變動不居的光影誰能握得住呢？

蘇東坡也深解其中三昧，在惠州為朝雲誌念的六如亭中，如夢、如幻、如泡、如影、如霧、如電的人間萬象呀！在新相知又死別離的人生中，深情地寫下了「不合時宜唯有朝雲能識我，獨彈古調每逢暮雨倍思卿。」

農禪寺的新春是握得住的，有美味的冰淇淋可以握在手中，有佛陀慈悲的降魔手印可以倚仗，還有庭院中慷慨的夢幻草(歐耬斗菜)可以借鏡。一般的植物在花心存有花蜜布施給蜂蝶享用，講究一點的會有一個尾狀的「花距」來特別貯存花蜜，例如蘭花、鳳仙、小堇菜等等。這樣就夠慷慨了嗎？夢幻草除了以美色讓人心曠神怡，他的每一片花瓣都延伸出一條儲蜜的花距，單單奉獻是不夠的，五倍的奉獻才顯得出非凡的誠意。所以每一朵夢幻草，五片花瓣有五條奉獻的花距。

新春伊始，我想夢幻草是這麼地現身說法的，「在空花水月的虛幻世界中，奉獻與布施能讓人生有情、人間有味。」

以下資料檢索自網路文庫。

附註一、一肚子不合時宜出處。

宋·費袞《梁溪漫志》〈侍兒對東坡語〉記載「東坡一日退朝，食罷捫腹徐行，顧謂侍兒曰：汝輩且道是中有何物？一婢遽曰：都是文章。坡不以為然，又一人曰：滿腹都是識見。坡亦未以為當。至朝雲乃曰：學士一肚皮不入時宜。坡捧腹大笑。」

附註二、史記留侯世家。

留侯張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良年少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。

良嘗學禮淮陽。東見倉海君。得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，為張良故也。良乃更名姓，亡匿下邳。

良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復還，曰：「孺子可教矣。後五日平明，與我會此。」良因怪之，跪曰：「諾。」五日平明，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，後，何也？」去，曰：「後五日早會。」五日雞鳴，良往。父又先在，復怒曰：「後，何也？」去，曰：「後五日復早來。」五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：「當如是。」出一編書，曰：「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。」遂去，無他言，不復見。旦日視其書，乃太公兵法也。良因異之，常習誦讀之。

子房始所見下邳圯上老父與太公書者，後十三年從高帝過濟北，果見穀城山下黃石，取而葆祠之。留侯死，并葬黃石（冢）。每上冢伏臘，祠黃石。

太史公曰：學者多言無鬼神，然言有物。至如留侯所見老父予書，亦可怪矣。高祖離困者數矣，而留侯常有功力焉，豈可謂非天乎？上曰：「夫運籌筴帷帳之中，決勝千里外，吾不如子房。」余以為其人計魁梧奇偉，至見其圖，狀貌如婦人好女。蓋孔子曰：「以貌取人，失之子羽。」留侯亦云。

附錄三、鄭板橋竹石

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

附錄四、漢書李廣蘇建傳

蘇建，杜陵人也。以校尉從大將軍青擊匈奴，封平陵侯。以將軍築朔方。後以衛尉為遊擊將軍，從大將軍出朔方。後一歲，以右將軍再從大將軍出定襄，亡翕侯，失軍當斬，贖為庶人。其後為代郡太守，卒官。有三子：嘉為奉車都尉，賢為騎都尉，中子武最知名。

武字子卿，少以父任，兄弟並為郎，稍遷至栘中廄監。時漢連伐胡，數通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前後十餘輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者，因厚輅單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百餘人俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。

方欲發使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，後隨浞野侯沒胡中。及衛律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰：「聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。」張勝許之，以貨物與常。後月餘，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十餘人欲發，其一人夜亡，告之。單于子弟發兵與戰。緱王等皆死，虞常生得。

單于使衛律治其事。張勝聞之，恐前語發，以狀語武。武曰：「事如此，此必及我。見犯乃死，重負國。」欲自殺，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：「即謀單于，何以復加？宜皆降之。」單于使衛律召武受辭，武謂惠等：「屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！」引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召毉。鑿地為坎，置熅火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收繫張勝。

武益愈，單于使使曉武。會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰：「漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。」舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：「副有罪，當相坐。」武曰：「本無謀，又非親屬，何謂相坐？」復舉劍擬之，武不動。律曰：「蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！」武不應。律曰：「君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計，後雖欲復見我，尚可得乎？」武罵律曰：「女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜於蠻夷，何以女為見？且單于信女，使決人死生，不平心持正，反欲鬥兩主，觀禍敗。南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭縣北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍從我始矣。」

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲餘，王病，賜武馬畜服匿穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。

初，武與李陵俱為侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設樂，因謂武曰：「單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕不得，惶恐飲藥而死。來時，大夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十餘年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母繫保宮，子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？願聽陵計，勿復有云。」武曰：「武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死亡所恨。願勿復再言。」陵與武飲數日，復曰：「子卿壹聽陵言。」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之驩，效死於前！」陵見其至誠，喟然歎曰：「嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。」因泣下霑衿，與武決去。

陵惡自賜武，使其妻賜武牛羊數十頭。後陵復至北海上，語武：「區脫捕得雲中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。」武聞之，南鄉號哭，歐血，旦夕臨。

數月，昭帝即位。數年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。後漢使復至匈奴，常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有係帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：「武等實在。」於是李陵置酒賀武曰：「今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！陵雖駑怯，令漢且貰陵罪，全其老母，使得奮大辱之積志，庶幾乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也。收族陵家，為世大戮，陵尚復何顧乎？已矣！令子卿知吾心耳。異域之人，壹別長絕！」陵起舞，歌曰：「徑萬里兮度沙幕，為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士眾滅兮名已隤。老母已死，雖欲報恩將安歸！」陵泣下數行，因與武決。單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。

武以元始六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。常惠、徐聖、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其餘六人老歸家，賜錢人十萬，復終身。常惠後至右將軍，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以彊壯出，及還，須髮盡白。