20160608馬祖之歌03~二尊神明汎藍色眼淚

20160608馬祖之歌03~二尊神明汎藍色眼淚

※二尊神明：天上聖母與白馬大王

  生存艱辛，信仰虔誠；人事已窮，抬頭問天。

  馬祖列島一村一澳口、一村至少一廟宇。

  第一類是閩北區域性的神明，以白馬尊王為代表，外地看不到。

  第二類是海神信仰，以天后媽祖為代表。

 

北竿坂里天后宮

南竿西尾天母宮，供奉的不是天上聖母，而是玉皇大帝的母親。

  媽祖靈穴在馬祖

  據傳宋時莆田林默娘，為救船難之父兄縱身入海，

  數日後負父屍而出，遺體漂至南竿塘澳口(南竿島舊名南竿塘)，

  鄉人感其純孝厚斂於該地，

  即馬祖列島、南竿島、馬祖村、馬祖港天后宮正殿之靈穴。

  媽祖是中國水神兼海神，

  怒海煢燈，救苦無邊。

  媽祖神像隨著中國水手航程四方，有港口的地方就有媽祖廟。

  有多遠？

  澎湖有一座媽祖廟，所以最大的城市叫做「媽宮」(馬公)，

  渤海有一座媽祖廟，所以列島叫做「廟島群島」，

  現在除了東亞之外，美洲、非洲也都設立了媽祖廟。

  媽祖祖廟在彼岸的湄州，但媽祖靈穴在此岸的馬祖。

  馬祖之得名不是唐朝有名的馬祖道一禪師，

  馬祖其實是「媽祖」，要正名嗎？

 

媽祖宗教園區

馬祖天后宮

馬祖天后宮靈穴

媽祖靈穴記石碑

  異神同名的白馬大王

  馬祖真正落地生根的庄頭信仰可稱是白馬大王了，

  有村寨的地方不一定有媽祖廟，但有人煙的地方一定會有一闕白馬大王廟。

  我們在北竿繞了好半天，眼尖地瞅見了到處都有白馬大王廟，

  我不禁好奇的詢問導遊小邱大哥：白馬大王是甚麼神呀！

  小邱說：「白馬大王就是閩王王審知。」

  我知道王審知是五代十國中創立閩王朝的開國皇帝，

  時勢造英雄，緣於晚唐中央政府孱弱，地方藩鎮的強悍，

  王審知拔起了別人拔不出的石中劍，被公推為領袖，

  接任福建觀察使、威武軍節度使，之後即位為閩太祖。

  「閩」就是福建的簡稱，

  「閩王」就是福建之王，

  所以閩王王審知就是福建的地區神祇便無疑義，

  地位猶如開漳聖王陳元光之於漳州、開台聖王鄭成功之於台灣。

  回到維基百科的搜尋國度中，

  維基百科說馬祖人拜的白馬大王其實是多位神明的統稱，

  也就是一個白馬尊王的招牌，其實是多位神明所共用，稱之為「異神同名」。

  其一、除鱔妖之「閩越白馬尊王」，漢初閩越王劉郢第三子劉騶寅。現今馬祖大部分的白馬大王廟拜的都是這尊神明。

  其二、「開閩白馬尊王」，五代十國的閩太祖王審知，目前只有東莒島福正村白馬尊王廟供奉。

  其三、「附會於『白馬尊王』名號的地方神靈」，多為本境境主大王信仰或水流遺體、海漂神像立廟，地位類似「地頭神」，例如南竿鄉福澳村福澳白馬尊王廟、南竿鄉科蹄澳文武白馬大王廟、北竿鄉大坵大王廟等。

 

北竿橋仔白馬大王廟

東莒福正白馬尊王廟

  講到大坵島白馬大王，就不得不讚美一下馬祖神明的襟懷。

  人的執著讓自己的心中只有自己、沒有別人，

  遇到利益衝突之時常是利己而非利人。

  神的世界也是具有排他性格的，只有真神而沒有偶像、精靈、眾神的。

  但是大坵白馬尊王不一樣，

  大坵已是無人島了，只有遊人與野鹿、萬里捲潮來的有情風以及無情的歸潮，

  有香火也罷，無香油亦無妨，

  廟宇側門的門聯是這樣說的：「敬神有神在，不拜也不怪。」

  我和昌義兄坐在大坵碼頭等船，邊聊到這件事，

  大海是遼闊的，我們的胸懷也應該無諍而平和。

※藍色眼淚：夜晚發亮的發光藻與星砂

  發光生物到處都有、類型很多、古來即有，

  為什麼以前不有名，近年卻大放異彩，成為馬祖觀光最大亮點？

 

  我想是因為取了一個好名字——藍眼淚。讓一切都不一樣了！

  藍眼淚吸引了各地旅客前來觀看「世界自然奇景」，列為「一生必遊」之地，

  但是聽我說，到了馬祖、等到夜晚、找個浪濤洶洶的好景點、睜大了眼睛看，

  其實根本看不到「藍」，看痠了「眼」也看不到「淚」，

  沒有一隻眼睛看得到「藍眼淚」。

  為什麼？

  因為藍眼淚不是用眼睛看的，它是要用高感光值、長曝光時的相機才看得到，

  雖然它有迷離奇幻的視覺效果，但只出現在照片裡，

  裸眼所見，祇是一點一點的閃光。

 

南竿旅遊服務中心前的藍眼淚裝置藝術

  我們在馬祖的三天，看了三次藍眼淚。

  第一次是專業盡責的導遊小邱大哥帶我們去的，地點在北竿沙灘，

  小邱先讓我們在海灘踩踏海水，「有沒有看見發光？」

  再用白色毛巾在水面漂洗，「哇！看到了！看到了！」

  他說沙灘上發亮的是「星砂」，是節肢動物的一種。

  旅遊書上也有提到東莒猛澳沙灘是「踩星砂」的好地方。

  另外一種是海面上的夜光藻。

 

踏星砂

  第二次是在南竿的大漢據點一處突出海面的軍事據點，

  海面上驚濤裂岸，捲起千堆雪，但是看不到藍眼淚，

  可是從路旁攝影者的鏡頭來看，卻又出現藍色的奇幻瑰麗。

  所以我們確認藍眼淚要透過相機鏡頭纔能現身。

 

婉秋姐姐送的藍眼淚工藝品

勖凱送的藍眼淚紀念品

  第三次是在南竿北海坑道搖櫓，

  搖櫓活動情景難得、體驗性強，是馬祖之旅不可不去的經典。(一定要先預約)

  小艇船長又帥又專業，黝黑的臉龐揉合著堅毅與熱忱，真有味道。

  他教我們用小槳潑水，當夜光藻受驚擾便會瞬間發光，

  在漆黑一片的漲水坑道中，潑水聲、隨著水痕乍亮的閃光、讚嘆聲此起彼落，

  置身在伸手不見五指卻又閃又亮的潮水之上，

  啊！那時的光景真不似人間。

  搖搖晃晃之間，臉上、身上也不知沾染了多少藍眼淚？

  藍眼淚不叫藍眼淚之前叫做什麼？

  大陸漁民叫它「海火」，

  馬祖人叫它「丁香水」，因為看到它就到了捕捉丁香魚的季節了。

  也有人叫他「馬尿水」、「東洋水」等等。

  我想波多黎各的燐火灣、日本的不知火灣也都是指一樣的景物。

  那麼，比較靠譜的說法是什麼？

  「藻華。」

  「哼哼！哈哈！」套一句李思根老師的慣用語就是：「你能說出這個關鍵名詞，代表你已經全都理解了，一定是經過高人指點，老師在這裡便無話可說，轉頭就走。」

  說得更清楚的話，藻華就是夜光藻大發生。馬祖地區4—6月時，因為冬季累積的營養鹽提供夜光藻的生育環境，當水溫上升後，快速生長便形成「藻華」。如果藻華密度更大時，甚至會形成「紅潮」、「綠潮」等景觀，影響海洋生態。

  馬祖的藍眼淚主要有二類，

  一、夜光藻：屬於原生動物甲藻門，以鞭毛擺動來移動，又稱為「渦鞭毛蟲」，是一種異營的單細胞生物，會吃其他的浮游生物、細菌。

  二、星砂：甲殼動物門介形亞綱，又稱為「發光介形蟲」。

  連江縣政府、連江縣攝影學會、馬管處聯名印刷的馬祖藍眼淚摺頁，

  內容詳細而淺顯，從藍眼淚分布圖來看，

  整個馬祖四鄉五島的岸邊都是良好的觀賞點。

 

馬祖藍眼淚摺頁

馬祖藍眼淚褶頁

馬祖藍眼淚褶頁地圖

  最後有二個問題是重要的，

  其一、地球上哪些生物會綻發螢光？螢光生物從高等的燈籠魚、燈眼魚、脊索動物被囊類的火體蟲到螢光菌、螢火魷都算，還包含了會發光的甲藻、水母、櫛水母、環節與甲殼動物等，種類其實不少。

  其二、藍眼淚為何要發光？以夜光藻來說，是與週期性的大發生有關；以發光介形蟲來說，4—6月是雄蟲求偶的工具。

  那麼，到底為什麼要叫做「藍眼淚」呀？

  我想以夜光藻與星砂的角度來看，

  如果遊人過份地刺激、潑灑，讓牠們過度發光的話，

  牠們倒是真的會流下二行清淚的呀！