2026年8月28日 星期五

20260828泉源里山城記憶――靜心巡禮:大慈寺33石佛之旅文稿

  

隱身在十八份山林間的靈山大慈寺,歷經改建,庭園間的黃楊、銀杏、櫻花恣意紓展,在低調中潛藏了許多不為人知的故事。

 

一、開山創寺的藝術家僧侶――醇領禪師。

醇領禪師以書畫聞名,在日治時期前來十八份嶺頭創建了日式風格的大慈寺,屬於佛教臨濟宗妙心寺派。大慈寺後山仍留下滹山塔、無縫塔等相關文物。

 

二、人生苦難的解方――西國33所觀音巡禮

佛教經典《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》提到觀音菩薩以33種化身聞聲救苦,度化處於急難困厄的眾生,因此被稱為「施無畏者」,自古以來受到廣大信徒敬拜。

巡迴參拜日本關西地區恭奉觀音菩薩的33所寺院,祈求離苦得樂、心安平安的宗教行腳就稱為「西國33所觀音巡禮」,是日本最古老的巡禮之路。

日治時期,台灣也引進了西國33所觀音巡禮的石佛系統,大慈寺後山即有一套。目前有5尊石佛移置於大慈寺前庭。

 

三、以名將而為名僧――鄭恩普將軍與釋興慈法師傳奇人生

台灣光復之後,大慈寺經歷風波,日漸蕭條。此時出現了一位鄭恩普將軍前來復興大慈寺的佛光。

抗日時期,鄭恩普曾任華北忠義救國軍總指揮,後來進入軍事委員會調查統計局進行秘密工作,有次在天津被日本憲兵隊逮捕,苦苦折磨了14個月,他說:「日寇只可摧殘我的身體,不能屈服我的意志。」始終不肯透露情資,許是冥冥中的福報,後來竟有幸脫身。

民國57年鄭恩普將軍受戒為出家僧,法字「興慈」,意味著重興傾頹的大慈寺門庭,擔任靈山大慈寺住持。耆老林再賢回憶說:大慈寺改建時,紅磚堆在現今張公聖君廟空地,法師請當地人幫忙搬運,大人挑磚、小孩抱磚,步行搬到大慈寺裡,一家搬的磚頭各自堆在一起,老法師再以濃厚的鄉音一一清點,一塊磚頭給付一毛錢酬勞的往事。

哲人日遠,典型夙昔,現今大慈寺後山釋興慈法師靈骨塔上,仍可見蔣經國總統落款的「貞固流徽」題額。

 

20260828泉源里山城記憶――大坑溪、猴崁古道文稿

  

朱熹《觀書有感》寫道:「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。」想要知道十八份先民賴以安身立命的源頭活水,先要探尋大坑溪、猴崁古道。

 

大坑溪

大坑溪發源於大屯山東側與小觀音山南麓的集水區,是南磺溪上游河段,呈現幼年期河流特徵,坡度陡峭,瀑布濺水、急流處處,河流侵蝕力量大,也是十八份地區水量最充沛的一條溪流。先民修闢的十八份水圳、十八份挖圳取水口皆在大坑溪右岸。

 

十八份水圳

十八份水圳旁的小路原為碎石子路,台北市大地工程處於2025年改成水泥鋪面,避免民眾將石塊丟入水圳內,以及便利遊人通行。

沿著十八份圳道溯源前往取水口,可見到不銹鋼製的攔汙柵;還有分水設施的魚嘴,以就地取材鵝卵石排列為分水口,將溪水與圳水分流;一旁的河床上還有10顆踏石,枯水期時可以直接跨越大坑溪。

草山觀瀑吊橋旁的蓄水池見證了1980年台北市自來水事業處因民生及公共給水不足,向十八份農民協議借水,在此接管將圳水引流到陽明淨水場的故事,而後也改變了當地農地使用的面貌。

 

草山觀瀑吊橋

台北市大地工程處於2024年新設的繩索吊橋,全長21.5公尺,跨越大坑溪,可欣賞橋下水花四濺的瀑布及山林濃密的綠蔭。這條吊橋限行8人,串聯了二岸的十八份圳步道、猴崁古道,吊橋二端分別規畫了圓形的好石光平台、觀瀑平台提供遊人駐足賞景。

 

百年土地公廟

圳內平台的百年土地公廟早年由竹子湖居民興建,以一顆未經雕刻的石頭安奉為土地公神像,呈現出單純質樸的信仰風貌。之前從大坑溪河床跳石過溪有危險性,從雷隱橋上溯的路徑也無法通過,由於參拜不易因而香火寥落。經過泉源里、湖田里、湖山里三里里長2024年聯袂向蔣萬安市長陳情後,責令大地工程處施工。一方面新修草山觀瀑吊橋連結十八份圳道,一方面從東昇路雷隱橋闢建小徑上溯,一方面重新整理連接竹子湖的百年猴崁古道,修繕周圍景觀與環境。20254月竣工,花了1千多萬工程費用。此處從原本人煙罕至秘境搖身成為人聲鼎沸的熱門景點。

為什麼一座土地公廟要三里里長共議?除了此處是泉源里、湖田里、湖山里三里交界之外,這座土地公對三里居民關係都相當密切。對泉源里來說,此處是水頭土地公,是十八份水圳的取水口;對湖田里來說,此處是水尾土地公,是竹子湖地區的尾端;對湖山里來說,此處地點在湖山里內,是湖山里10個土地公之一。

 

猴崁古道

猴崁古道是早年竹子湖居民往返北投的交通要道,早年也是媽祖遶境路線。關渡媽遶境時,由十八份扛著神轎踏上猴崁古道前往竹子湖,十八份居民們也會拿著板凳經由猴崁古道前去竹子湖吃拜拜。

2024年大地工程處重修猴崁古道,以就地取材、修舊如舊的工法,恢復古道舊日風貌。偶爾可見台灣獼猴成群覓食、嬉戲的場景,沿途有一株高大的山黃麻因為緊靠巨石,多條根系憑空細長伸展,被遊客戲稱為「長頸鹿樹」。

 

草山水道第一取水口

猴崁古道百年楓香前,有一條泥徑小路通往草山水道系統的第一取水口,是日治時期為了因應大台北地區用水量增加所設置的第二條水道系統。第一取水口興建了一棟石砌建築物,標示「滾水頭」題額,形容湧泉旺盛冒出的狀態!

 

20260828泉源里山城記憶――走入東昇路的舊日風華文稿

  

第一次聽聞東昇路的故事是在202410月的時候,參加自然步道協會策劃的菜公坑山自然步道走讀活動,那天中午我們在陽明山觀園樓午餐,下午邀請了在地達人――林再賢老師為我們導覽草山防空洞的故事。

再賢老師無意中提到了國中時期坐在老家門口讀報紙的時候,讀到了一則新聞。提及當時的陽明山管理局局長潘其武先生,以王陽明先生的詩文為典故,將打通的一條新路命名為「石壇路」,沿途經過的五座橋依序命名為「峰頂橋」、「雷隱橋」、「風溪橋」、「映竹橋」、「青簾橋」……

時至今日,舊日的石壇路已經消失在歷史的煙塵中了,但是這五座橋的名稱仍留存在東昇路沿線。時代的巨輪不斷前行,但「地名」往往保存了鄉土與社區的記憶,被時間遺忘的地名往往像一把鑰匙,帶著我們打開那些塵封久遠的昨日故事!

202510月,為了進一步的梳爬十八份東昇路的故事,泉源社區發展協會文史工作團隊在大同之家社區教室,邀請了深入研究泉源里地景變遷的鄔家潁小姐,分享她的碩士論文發現,參酌社區耆老訪談的文史資料、佐以泉源社區與會者親身經歷,一邊晤談一邊澄清、一再提問一再確認,讓十八份東昇路的舊日風華撥去迷霧,在口耳相傳之下,再一次的煥發鮮活了!

 

很久以前,這是一條載運農產品的碎石子車路

民國四十年代,陽明山地區有幾條對外道路,分別是陽林公路、陽金公路、陽投公路,這些道路都沒有經過十八份聚落,居民要搭公車的話,最近的公車站在頂北投,也就是現在的鼎筆橋附近,進出十分不便。特別是農產品採收時節,以人力接駁運輸實在是太辛苦了!

於是在民國47年,由鄉里耆老及里幹事出面組織居民,以義務勞動的模式,社區的居民出工,分鄰分段開闢道路,由陽明山管理局編列經費購置築路材料,歷經二年,修築了一條從青簾橋蜿蜒到泉源里集會所(現今該址為泉源實驗小學)的碎石子主線,以及延伸到頂湖(現今風頭涼亭附近)、土地公仔空壇(現今張公聖君廟位置)二條支線,泉源社區終於有了方便運輸的車行道路了!

什麼是「義務勞動」?依據民國32年制訂的國民義務勞動法規定,中華民國18歲到50歲的男子,每年服義務勞動10日,共計80小時,範圍涵蓋了築路、水利、自衛、地方造產、其他地方公共福利事項等。該法於民國68年廢止。

根據當時的報紙剪報《陽明山區義務勞動的成就》報導,這條生產道路開闢時每天出動義務勞動人數242人、分成16隊,完成道路主線長度1,360公尺、支線長度2,340公尺,路寬5公尺,築路建材由陽明山管理局補助222,006元。這條道路帶來的經濟價值有多少呢?當時泉源里農產每年約出產稻穀20萬台斤、蔬菜50萬台斤、水果(如柑橘等)40萬台斤、豬隻5萬台斤;另需搬運肥料每年10萬台斤、其他必需用品20萬台斤,通車後粗估每年可節省運輸費用數十萬元之譜,大大地讓十八份地區農民更加便利了!

另一篇《北投泉源里民闢產業道路  義務勞動成績優  可引為各地示範》報導更說出了泉源里民群策群力的感人之處。當年泉源里戶數230戶、人口1,300人,符合義務勞動資格人數為284人,卻能不分老少年齡全員投入開闢道路,先後動員了20,000餘工,遠遠超過了義務勞動每人每年10日的法令規定,贏得了「實在是全省各地開闢道路獨一無二、節約可風的示範也!」讚譽!

 

總統巡視,工兵打通了頂湖通往陽明公園最後一哩路

民國57年,蔣中正總統視察頂湖聚落,來到東昇路108號之後,發現無馬路可通行鄰近的陽明公園,就指示工兵開闢道路連結頂湖與陽明公園。耆老提到這段往事回憶說:「會築這條路和老蔣有關,老蔣來時,戴帽子、拿拐杖,比一比,很快地工兵就來了,不必我們建議、爭取。」

一百多位工兵弟兄進駐村裡,分別借住民宅,工兵修理班則住到最遠的登山路98號「土地公仔」空壇(現在的張公聖君廟位置)。林再賢老師提到:當時工兵修理班有電焊工,村子裡的腳踏車故障了,就拿去請他們幫忙修理,軍民關係融洽。等到築路完成之後,泉源里對外交通更加方便了。

一年多的築路時光,來自各地的工兵弟兄在泉源里揮汗構工,近水樓台之便,有些人與社區的女孩譜出戀曲,後來更是成就了十幾樁兩情相悅的幸福姻緣。

 

花季到來,陽明山多了一條詩情畫意的攬勝道路

民國59223日,為了即將揭幕的陽明山花季,陽明山管理局特別舉行記者會說明籌備情形與交通管制原則。

花季記者會中,陽明山管理局長潘其武說明,為了紀念一代詩人王陽明,特地引用王陽明的「游雪竇詩兩律」中的文詞,為這條連接新北投、陽明公園道路與沿線橋樑命名。這麼做的用意是「為了將(王陽明)先賢的精神,表達在河山名勝之間,用以激勵後人上進。」參照的二首七言律詩原文如下:

其一為:「窮山路斷獨來難,過盡千溪見『石壇』。高閣鳴鐘僧睡起,深林無暑葛衣寒。壑『雷隱』隱連岩瀑,山雨森森『映竹』竿。莫訝諸峰俱眼熟,當年曾向書圖看。」

其二為:「僧居俯瞰萬山尖,六月涼風送早炎。夜枕『風溪』鳴急雨,曉窗宿霧捲『青簾』。開池種藕當『峯頂』,架竹分泉過屋檐。幽谷時常思豹隱,深淵猶自愧蛟潛。」

潘局長將這條在山林溪谷間蜿蜒蛇行的新路,命名為「石壇路」,五座橋梁由高至低排序,第一座橋命名為「峯頂橋」,第二座是「雷隱橋」,第三座是「風溪橋」,第四座是「映竹橋」,第五座是「青簾橋」。

 

哲人日遠,以詩句詠嘆自然風光與先賢用心

50多年之後,當我們重新走上這條舊稱「石壇路」的東昇路,以地景、山色、瀑濤細細端詳詩句,依稀可以想見當時以景物入詩、以實地印襯的命名緣由。

『峯頂橋』是沿途位置最高的一座橋梁,目前位於湖山路二段41號附近,陽明公園後門內,跨越流水奔騰的陽明溪,一側的大屯瀑布區入口拱門,還能看見一方潘其武題額的「萬壑潺淙」橫匾,落款為中華民國60年元月。勁拔剛毅的筆鋒,見字如見其人!附近的小9「陽明公園後門一」公車站牌旁榕樹有一段側枝酷似爬上樹的山豬,維妙維肖,是近來登山客的熱門話題之一。

『雷隱橋』位於湖山路二段100號西側,是湖山路與東昇路的分界線。橋下的大坑溪是泉源里百年水圳的活水源頭,溪谷巨石犖确、坡陡流急,呈現大屯火山群放射狀水系的特性,瀑布與急流轟聲隱隱如遠雷,雷隱橋名與現場實景若合符節。台北市大地工程處新近完工的草山觀瀑吊橋、觀瀑平台、圳內平台、好石光平台、修舊如舊的猴崁古道是近日人氣鼎沸的健行熱點。

『風溪橋』位於東昇路33號之2旁,中華民國59年二月建造,小9公車站名為「十八份」。橋下的野溪以橋為名,稱為「風溪」。跨越東昇路之後是飄香鄰里的「阿珠早餐店」,舖滿新鮮蔬菜的原味蛋餅一吃難忘!

『映竹橋』位於東昇路16號臨之1對面,也是民國59年二月建造。橋上有紅赭色的仿原木與綠色的仿竹節護欄,呼應「映竹」橋名,橋下炭窯坑溪坡度陡峭,可見一系列階梯狀跌水工,削弱水流衝擊力量。一旁亦可見一叢碧綠裊裊的綠竹竹桿,「映竹」之名果真是名符其實。

『青簾橋』位於東昇路3號附近,是東昇路與泉源路的分界線。此處正是陽明山國家公園硫磺谷地熱景觀區入口,地熱雲衝上雲霄終年不絕,特別是冬日低溫時節更是白煙瀰漫。雲霧縹緲之際,如同青山捲簾。青簾橋畔的簾幕式圓弧木板造景,既是寫實、也是寫意。

『石壇路』是東昇路在陽明山管理局轄下時期的舊路名,如同詩中寫道:「窮山路斷獨來難,過盡千溪見石壇」。硫磺谷絕崖一側巨石壁立,呈現典型的厚層石英砂岩構造,地層名稱為五指山層,是台灣北部最古老的沉積岩地層。厚層砂岩受到後期造山運動的堆擠,產生多道垂直節理,遠望如同一片高台,現今成為攀岩運動鍛鍊的「大砲岩場」。

 

當我們前往陽明山國家公園時,一路循著舊稱石壇路的東昇路而行,魚貫而過青簾橋、映竹橋、風溪橋、雷隱橋、峯頂橋之際,一邊吟詠著先哲的詩文逸趣,一邊懷想著前人的艱辛軼事,這是一條被詩意貫穿的文學通道呀!又有掌故、又有哲思、又有閒適、又有風光,讓經過這條道路的人們增添了文史的厚度與追憶的談資。當你慢下腳步、吟詠往事,就能讓這段路程成為最具詩情畫意的旅途,也彷彿悠悠歲月在不知覺中走進了你的腳步。

十八份真的是一個充滿故事的社區!有幸遭逢掘鑿故事的人們、講說故事的人們、整理新意的人們!讓鄉土的馨香與社區的圖像更加的清晰動人!

 

20260828《我的陽台小花園》推薦文

  

有幸先睹小魯新書《我的陽台小花園》繪本,這是一本可愛又實用的植物栽植工具書,運用生活周遭一點點零碎的空間,就可以創造出花卉與蔬菜的美麗小世界,還能烹調出美味的菜餚,剛好跟台北市校園中推動的「小小農夫教育體驗學習」可說是不謀而合呢!

有了這本書化繁為簡的介紹,讓種植成為簡而易行、日常風景的美好畫面!結合食農教育課程,就能進一步地呼應「吃當季」、「吃當地」、「多蔬果、少肉食」的永續飲食觀念了。


我的陽台小花園書影

 

2026年8月26日 星期三

20260604詩酒趁年華――拉拉山環教團參訪

  

環教團聯團參訪此次前往桃園市。先參訪南勢國小永續教育與國際教育課程;再前往巴陵漫遊熱帶桃果園、拉拉山森林遊樂區中海拔生態景觀與午後疾雨;最後吟詠角板山賓館的文史記憶,往者不追!往事已矣!「休對故人思故國,且將新火試新茶,詩酒趁年華。」的警語依然鏗鏘迴盪!

 

第一站走進紅樓校門的南勢國小。校門是日式鳥居改建,別具一格。南勢國小以永續教育與國際教育著稱。大正11年的百年榕樹蒼茂多鬚,是南勢國小的守護者。以落葉軟鋪面、落葉堆肥等措施創造落葉的新生命,落葉不進垃圾車,打造生態品牌學校特色。教授建議可大面積種植芳香萬壽菊趨避蚊子。此外,行動智慧農場、賦權女孩國際筆友聯合國發表計畫等課程活動也讓人眼睛一亮。

 

第二站進駐拉拉山。

先參訪巴陵果園,在農友介紹之下,才知道該地有熱帶桃(五月桃)、溫帶桃(六月桃)的區別,因氣候異常、全球升溫,目前漸多改栽植熱帶桃了!慷慨的農友招待我們桃子吃到飽,農居聚落的白頂飛蓬高雅迷人,堪稱是中海拔之花了!

第一天下午漫步拉拉山森林遊樂區。與俊明主任、志賢主任同行,認識了許多中海拔可愛的物種,最迷人的莫過於狹葉七葉一枝花了!細細瘦瘦的枝葉,花朵構造多變。這段路途是目不暇給的高山發現之旅。

巴陵民宿煙雲瀰漫,聽民宿老闆講述櫻花王的故事,墾殖與就學的故事,民宿有許多漂亮的蛾類,最吸睛的是大豹紋蠹蛾了!夜間從民宿落地窗外望,望見一株枝椏舒展的喬木,猜想可能是食茱萸;攜傘在雨霧中前去一探究竟,地上的落葉證實了遠遠的猜測。

第二天上午悠遊巴陵古道生態園區,古道寬敞明亮、遮蔭良好,一路上有幾座迷你的博物館,我們在古道上發現了栓皮櫟的刺狀殼斗、漸層鮮綠的榆綠天蛾、中氣十足的台灣騷蟬……

 

第三站參訪遺忘在時光當中的角板山賓館。穿行過軍事風格的逃生隧道,來到角板山賓館。當年蔣中正總統以此地風景酷似故鄉溪口,而將對面角階地景命名為溪口台,閒暇常於此地流連。有意思的是角板山賓館的展示說明摘錄了一首蘇東坡的「望江南・超然臺作」。

詩文是這麼寫的:「春未老,風細柳斜斜。試上超然臺上看,半壕春水一城花。煙雨暗千家。 寒食後,酒醒卻諮嗟。休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。」

漫步此間,彷彿看到策展者正以蘇軾的酒杯澆灌蔣中正的胸中塊壘,「休對故人思故國,且將新火試新茶。詩酒趁年華。」時也!命也!運也! C'est la vie(法文發音類似「薩拉維」)!人生就是這樣了!當下就是如此了!


角板山行館內的蘇軾望江南

巴陵大橋留影

華山松

栓皮櫟

台灣騷蟬

蟬羽化中

榆綠天蛾

大斑豹紋尺蛾

虎姑婆蔓苔蛾

烏桕花序

巴陵古道生態園區地圖

巴陵民宿窗外的煙景與食茱萸

茶褐弭尺蛾

大斑豹蠹蛾

橙褐丘苔蛾

頂芽狗脊蕨

生芽狗脊蕨的不定芽

蓬萊天南星

黃菀

狹葉七葉一枝花

耐心的自然觀察者

獨立天地間的檜木

台灣嗩吶草

台灣嗩吶草

落新婦

落新婦

檜木樹頭與瘤足蕨

台灣楤木又名鵲不踏,葉面上有銳刺。

通條木的果序成串下垂

卷柏類的萬年松

萬年松有還魂草之稱

狗蔓筋是石竹科植物

陷紋金龜屬的甲蟲

蛇莓

狹葉七葉一枝花

台灣排香是報春花科植物

裡白

蓬萊偽金花蟲

拉拉山地圖

白頂飛蓬

南勢國小百年老榕樹

南勢國小教育目標

南勢國小贈送的七彩玉筆筒

三民國中的校訓是創新、分享、熱愛生命。

 

2026年7月10日 星期五

20260526馬祖采風跨域教案設計

 

跨域永續學習《環境教育×戶外教育×海洋教育》馬祖列島專業成長研習之後,返校後學員須將所學應用於校本課程或學生活動設計中,推動跨域的課程實踐。

於是我以馬祖地景公園特色、馬祖餐桌上的海鮮、馬祖花草樹木最為介紹內容,進行馬祖采風課程,認識離島的萬種風情!