微風澍雨: 20260507富陽、漢聲巷、國家鐵道博物館走讀

興沖沖的報名台北市學校環境教育中心舉辦的戶外走讀研習，上午場是「富陽烈烈」、下午場是「鐵博新生與文藝新聲」環教路線。藉著101環教之名，一路上與正泰老師聊人生體悟、職場抉擇。

鳳生主任交付預訂的「觀蟲賞蛾」圖鑑，這是一位退休教師畢生精華的自然觀察集結，剛好今天就派上用場了！一聊之下，才知道鳳生主任在20年前就是郭城孟教授指導的自主研習團隊成員了，參與過天溪園、富陽公園步道書的編撰，一路上仍保持著對自然生態的敏銳度。而我，之前想參與的年度自主研習班，可惜後來不再舉辦了，緣吝一面。

與致遠老師閒聊，聊到他之前的許多突發奇想的計畫，例如採集全台環島溪流的石頭，上中下游各採集一顆；例如各條鐵路支線的鐵軌鐵釘等等。真的是需要很大的工作室倉庫呀！

導覽的鄭老師是荒野協會的講師，提及了生態公園的漫長故事。一路上觀察到了吸食白蟻的鬼蛛、東方白蠟蟬的卵列、黃脛巨緣椿若蟲、線茸毒蛾幼蟲、閃光苔蛾幼蟲、基紋桑舞蛾，以及一隻爬在紗網帽帽緣的擬態螞蟻的椿象。

一路上觀察姑婆芋、觀音座蓮、三白草等演替中的森林底層植被。最吸引目光的莫過於滿地的紅色的酸藤落花。「落花有意，流水無情」，在四時流動的時序中，森林中總是有許多不起眼、但美麗的瞬間畫面。

下午前往漢聲巷的漢聲出版社。門口的銅鑄巨筆出自名家手筆，漢聲編輯以文字、影像與故事為消逝中的民俗文化揮灑出濃墨重彩的視覺印痕。聽季蘭編輯緩緩道出漢聲出版社的「不服輸」的精神，為了打破「看不懂你又瞧不起你」的傲慢的文化偏見，起身秉筆直書的狷介風骨故事。先行者的旅程總是孤獨而壯闊的。

離開漢聲出版社之前，我突然想到弘善老師曾在英語漢聲任職過。我特地上前問她認識李弘善嗎?她說：「當然認識，我們是一起進入漢聲工作的同事，做目擊者系列。」這真是巧合的連結呀！

第三個地點是國家鐵道博物館。此處早期是台灣鐵路局的台北機場，負責火車的維修與保養。鐵道博物館充滿了時間的故事，當初人類開始燃燒煤炭、加熱蒸汽、然後以強大的能量推動內燃機，從此人類的文明進程以奔跑的速度直線奔馳，再也停不下腳步了！

廠區有員工浴池、各式火車、車站的悲歡離合的故事。引人共鳴的是廠區的標語，安全第一的訴求直白而顯露。舉例如下：

「為了家庭的幸福及家人的安心，請你在作業時切記下列三點：一、常常思考上班安全不安全？二、常常觀察上班安全不安全？三養成安全下庄的習慣。謝謝你的合作。」

「勞動為了生活好，謹慎為了活到老。」

「下庄不要靠運氣，謹小慎微最實際。」

因為講師介紹的三白草，讓我聯想到了蘇東坡與劉貢父的三白飯故事。

劉貢父是一位有名的史學家，曾協助司馬光撰述資治通鑑，也是一位幽默的人。有一天，蘇東坡跟他聊到早年準備科舉時，母親常為他們準備「三白飯」，堪稱天下美味。劉貢父詢問甚麼是「三白飯」？「白蘿蔔、白鹽、白飯」，劉貢父聽了不禁忍俊，這不是社會底層的窮人的景況嗎？

過了一陣子，劉貢父派人送來請帖，邀請蘇東坡享用「皛(音同皎，明亮貌)飯」。入席後，只見端出來的是白蘿蔔、白鹽、白飯，知道是劉貢父的玩笑，沉著地吃完飯菜後，跟劉貢父說：「明天請務必來府上品嘗罕見的『毳(音同脆，微毛)飯』」。

隔天，劉貢父依約而來。左等右等，總是不開飯；催促再三，總是回說快了快了！等到劉貢父餓得頭昏眼花時，蘇東坡才笑著說；「「鹽也毛（冇，音同某，意思是沒有），蘿蔔也毛（無），飯也毛（無），這三樣東西都毛，就是『毳飯』呀！」」

笑了一陣子之後，才大擺宴席款待劉貢父。

＃走讀筆記

0829，一大早在公館站3號出口避車灣彎搭接駁車，領餐費120元。今天的研習上午邀請荒野講師－－鄭老師介紹。

富陽自然生態公園早期是日本時代的彈藥庫，而後國民政府時期作為四四兵工廠彈藥庫，因為山谷較為安全。2006年之後，由荒野保護協會與緯創基金會共同認養、維護，長期在生態公園與里民期待中角力與擺盪。

植物演化樹，先演化出單子葉植物，最後演化出雙子葉植物。富陽三寶，飛鼠，樹蛙，東方蠟蟬。姑婆芋大道，台北樹蛙，白天在葉上休息。美國螯蝦，入侵種。巨緣椿族的若蟲。蟲癭，「癭台灣」這本書資料豐富。鉛山壁虎、無疣蝎虎，南部的是有疣蝎虎，早期分布在大安溪以南，會叫，現在北部的也會叫了，因為氣候暖化造成分布改變。壁虎為什麼可以在牆面上爬行？主要依靠腳底數百萬根微細剛毛末端的匙突與牆面縫隙產生的「凡得瓦力」，是一種乾式的黏附力。

斑腿樹蛙，20幾年前，研究者從馬祖帶來台灣研究，現在在台灣蔓延，不可收拾了。所以，金門的龍眼雞、馬祖的斑腿樹蛙都是原來就有的物種，只是後來台灣從外地引進後成為了外來入侵種。已受到控制的入侵種是罕見的例子，另一個例子是埃及聖䴉(ㄒㄩㄢˊ)，早期從六福村動物園逃出來之後，從6隻繁衍到1萬6千多隻，政府花了7千萬元移除。另一位現在進行式的演替是金背鳩－八哥－輝椋鳥，入侵種很可怕，

富陽自然生態公園目前是次生林後期，即將演化成原始林，之後殼斗科植物會出現，烏桕是瓊仔，作為陀螺童玩的材料，「一樟、二瓊（芎）、三埔姜、四苦楝，芭樂柴釘死狗。」。成熟林的代表是殼斗科植物多不多？楠木是森林演替接近後期了。今天帶了一頂網紗帽，帽子上發現了一隻荔枝椿象若蟲，與另外一隻擬態螞蟻的椿象。1120上午場結束。

漢聲雜誌的創始源自於外國人的瞧不起，看不懂你又瞧不起你。漢聲四位創始人當中有三位有藝術背景，雜誌展現了庶民文化的美學，視覺效果好，還能說出它的智慧。先發行英文版，後發行中文版，營運了55年。以媽祖遶境8天7夜為例，編輯走了三年才體悟出媽祖繞境的價值與意義。不是迷信，是虔誠的信仰，是跟自己的對話，是與他人的互動。

由於雜誌不賺錢，編輯必須承接其他案子養活公司，因此常會延後出刊。20年之後來看，雜誌晚5天沒什麼緊要，但品質的90分與70分就差很多了，

對不懂又不認識的人，你要如何吸引他？文化的再發現、再詮釋，想做的是文化的保存，先做英文版，再做中文版。

漢聲出版社賺錢的是出版書籍，有自編的童話集，也有翻譯的童書、數學繪本等。

國家鐵道博物館，早期的台灣鐵路局台北機場。打卡棚的標語最有感：「快快樂樂出門，準時上班下班，努力增產報國，平平安安回家。」最早的莒光號，藍白色。

吳老師環教路線教學應用分享：學生在漢聲找一個主題作口頭報告。在鐵道博物館，拍一張照片，啟發美感的呈現，舉辦攝影展。最後吳老師買漢聲茶包贈送大家，一同分享常民文化的豐厚底蘊。