20220723自然步道之旅——豹山溪步道見學

  

早上0639出門，從象山站搭配微笑單車前往永春陂生態濕地，捷運+單車，很早就到了，這種輕便的步道模式真不錯。

今天意外地在四獸山區內見到了一尊巨大的孔夫子塑像，藍天為幕、綠林為室，這是帶學生到戶外進行真實教育的啟示嗎？見到教育界祖師爺成神封聖總是相當鼓舞的，也從網路上學到了祖師爺的姿態與手勢其實是饒有深意的，下回我們教育界同仁合照時也可以仿效則個。首先，雙手交疊在胸前呈現「爻」字形，他本身又是身為夫「子」，加上手臂間夾著的一根木棍，也就是「攴」，代表的就是因材施教、有教無類的「教」字。如果孔老夫子現身說法的話，他大概會勉力現場的教育從業人員說，盡力去教，有教無「累」！因為沒得教的話心裡比較累喔！

我對野溪整治的工程工法很有興趣，找到了一篇「會呼吸的防砂壩」科普文章，裡面提到了各種防砂壩的類型。提到防砂壩除了攔阻砂石，就算淤滿之後也能降緩溪流坡度、減低下蝕能力、穩定河岸邊坡等多項功能。

一、上游(坡度>15度)採用孔隙型防砂壩。

二、中游當坡度介於5－15度時，採用梳子壩或隔柵壩；坡度小於5度時，採用孔隙型防砂壩或連續式封閉型防砂壩(固床工)。

三、下游(滯洪區)採用切口壩。

而在坡度介於5－15度的範圍內，作者提出了另一種兼顧溪流生態平衡的調整型防砂壩的做法，也可稱為鋼管壩，或是會呼吸的防砂壩。

 

Q&A學習單的設計是呈現學習概念的重要工具。這次規劃了8個問題，簡單的說明了此條步道的特色與風采，如果能加上四獸山的簡圖的話就更貼切實景了！設計的架構分成四部分，基本資料2題、地質地景3題、人文采風1題、生態舉例2題。

一、基本資料

  1.四獸山屬於哪一個山系？(南港山系)

  2.四獸山分別是哪四種動物？(虎、豹、獅、象)

二、地質地景

  3.四獸山主要是由那些岩層所組成？(大寮層、石底層)

  4.豹山溪床上的壺穴是如何形成的？(溪水沖刷渦蝕)

  5.豹山溪與溼地工程做了那些水土保持工程。(階梯狀跌水工、多孔隙乾砌護坡、連續式封閉型防砂壩)

三、人文采風

  6.請說出三座沿途經過的寺廟？(靈隱寺、北星寶宮、天寶聖道宮)

四、生態舉例

  7.請說出三種今天印象最深刻的植物。(牛軛草、火紅赫蕉、大肚美人樹。)

  8.請說出三種今天所看到或聽到叫聲的動物。(蟬、五色鳥)

 

隨行筆記：

謝玉鳳講師，氣質優雅。

清康熙年間，永春埤有2個中正紀念堂大小，後因璢公圳取代功能，面積日漸縮小，之後設置為軍營，柯文哲時期，在2020年恢復為埤塘；凹地規劃為食農教育，讓居民種菜。水黃皮，楓香與楓樹，尤加利。

0858，豹山溪步道口，看四獸山步道路線圖。留意中暑。溪流生態復育，塑造生物多樣性。2006年，豹山山腳下125戶居民遷置。走左側泥徑才不會擋住遊客。獨角仙的家，光蠟樹，直向咬痕。咖啡樹，竹柏。

跌水工，減少沖刷；乾砌護坡多孔隙，星天牛。獨角仙，5隻左右，辨識䧳雄。

壺穴與瀑潭。穿裙子的桫欏和不穿裙的筆筒樹。觀音座蓮，葉枕儲水，缺水時不怕，調整向陽方向。野生的蓮霧，花絲滿地。梳子壩，或叫齒壩。

0953，寒山寺。水冬瓜粉紅花。人面蛛。

1002靈隱寺休息。大輪月桃果實。徐老師說：拔契，拔了會生氣，不信試試看。構樹，攀蜥太靈敏，捉不到蜥蜴。

1031，天寶聖道宮，寫學習單答案。金露花，雀榕托葉。美人樹，大肚，刺，美人不能亂抱。青楓翅果。

在永春陂展望虎豹獅象四座山峰。虎山恢弘舒緩，豹山峻峭陡直，獅山圓潤滿弧，象山低緩拖沓，中央二座山峰形容特異。

1120解散。騎5元微笑單車回到象山站，梳洗沖涼，十分快意。

 

時間：2022年7月23日(星期六)0840—1120。

地點：台北市松山區豹山溪、獅山、天寶聖道宮環狀步道。

主題：豹山溪、獅山、天寶聖道宮步道生態解說導覽暨步道音樂會。

參與人員：第12小隊講師謝玉鳳、學員15位、隨隊志工志文，小計17位。

 

12小隊在天寶聖道宮歇歇腳、拍合照。

到東區的郊山出門要早，早上0639出門，搭淡水信義線到象山站，腳踩著免費的微笑單車直接到永春陂。

永春陂老地圖呈現出舊日基隆河自由曲流的舒逸自在，南港丘陵的松山煤礦是產煤層的石底層，前端谷灣式山腳為大寮層硬岩，山腳下積水成沼澤區域，永春陂為其中之一。

朝向南側的山峰眺望，呈現右側陡峭、左側緩和的單面山地形，顯是應力是由左側向右側推動所造成。

永春陂生態濕地預留了一片食農教育基地。

走入豹山溪步道，標誌著「與生物共行」、「輕聲又慢行」的生態禮儀。

講師在四獸山步道路線圖上說明今天的路程。

今天走的是一條環狀步道，大致上遮蔭良好，步行時間大約2.5小時。(底圖引用自四獸山步道路線圖)

講師特別挑選了左側林蔭濃密、鮮少人跡的路徑，介紹階梯狀跌水工、多孔隙乾砌護坡、左方親水階梯等施作工法。

七月下旬，光臘樹叢之間，獨角仙是四獸山最吸睛的甲蟲了。

豹山溪穿越獅山與豹山之間的谷地。

鴨跖草科的野花花開只有一天而已，以三片花瓣大小相同的特徵，認為可能是水竹葉屬的牛軛草。

這是壺穴還是瀑潭？壺穴與瀑潭都是水流渦蝕所形成的小地景，以高度落差來看應該屬於瀑布沖蝕所形成的瀑下深潭。

竹林夾道的野溪步道逸趣橫生。

野溪整治常可見到治水工程，以前叫做攔砂壩，現在改名稱為防砂壩了。從網路資料得知：上游坡降陡峭處常見梳齒狀的梳子壩，中游坡降較緩處則可見到連續式封閉型防砂壩(又名固床工)，下游則是切口壩。目前流行施做的是可呼吸的防砂壩。

金鳥赫蕉與火紅赫蕉都是觀賞類的芭蕉科植物，前者開口朝下，紅花金緣；後者滿花通紅，開口朝上。

我喜歡天南星科的火鶴芋，高雅的白色佛宴花苞，堅持的圓錐花序，在野地中一枝獨秀。

在森林當中出現了一處至聖先師塑像與廣場，這是戶外教育的實景寫照了。

孔老夫子的造型是有深意的，雙手交疊在胸前呈現「爻」字形，他本身又是身為夫「子」，加上手臂間夾著的一根木棍，也就是「攴」，代表的就是因材施教、有教無類的「教」字。如果孔老夫子現身說法的話，他大概會勉力現場的教育從業人員說，盡力去教，有教無「累」！沒得教的話心裡比較累喔！

食蟲虻正在忙，我對食蟲虻深表敬意，飛得比別人快速，困的比別人周密，伸出硬吸管，用消化液消化獵物再慢慢吸食體液。

天寶聖道宮氣勢恢弘，左側還有鑿岩洞窟的無極天王塑像。

畜魂碑是日據時代的產物，以前買豬肉是按量配給的。畜魂碑代表了對犧牲的豬隻的感恩與撫慰，它一定是豎立在屠宰市場的。

文獻會在民國74年矗立的永春陂原址，讓我們知道這是福建永春人墾殖之地，之前有內陂、外陂，還有文人雅士泛舟賞玩之樂。

環繞永春陂的虎山、豹山。

環繞永春陂的豹山、獅山、象山。

永春陂是展望四獸山獨特姿態的最佳地點了。

本次活動的學習手冊。

解說路線與學習單。